IU-Mødefolder 2010-2011

Her er rækken af emner til et godt arrangement:

"Israel er et ord, vi ofte møder i de bibelske tekster, idet det er navnet på Jakob, men også en betegnelse for Jakobs familie; folket Israel. Det bruges geografisk om landet Israel, og Paulus taler om, at ikke hele Israel er Israel..? Men hvad betyder Israel, når du åbner dagens avis, og hvad skal jeg tænke når jeg møder 'Israel' anno 2010?"

"IU arbejder hovedsagelig med at give de gode nyheder om Jesus til det jødiske folk, hvilket sker gennem direkte eller indirekte mission til jøder i hele verden. Men hvordan startede det hele i sin tid? Og hvordan fungerer IU's forsoningsarbejde Musalaha og volontørprogrammet Meet The People of Israel - og hvad mener Paulus når han synger Return 2 Sender?"

"Når vi tager Bibelen frem og læser ordene fra én af profeterne i Det gamle Testamente, vil vi hurtigt møde en fortælling om håb og genoprejsning af det faldne. Ved fælles studie vil vi skrælle lagene af, indtil vi har gravet gennem arkæologi, nytestamentelig tidshistorie og moderne forskning, og står tilbage med en ny forståelse af GT-profeternes budskab om Jesus - Guds Søn"

"De fester, som Gud gav israelitterne i Det gamle Testamente at fejre i løbet af året, kan måske synes uforståelige. Hvad mente Gud med dem, og har de en betydning for kristne i dag? Vi kender de kristne fester; jul, påske og pinse. Men hvad betyder det, at vores højtider har jødiske rødder? Hvordan har Jesus opfyldt festerne, og har vi "glemt" nogle betydningsfulde fester?"

"Påsken er kristendommens vigtigste fest. Her døde Jesus på korset, så jeg blev retfærdig for Gud. Tre dage senere opstod Jesus fra de døde og besejrede død og ondskab, derfor har jeg et håb om, at al død og ondskab skal forgå den dag Jesus kommer igen.

Igennem et måltid skal vi kigge på, hvor påskefesten stammer fra, hvad essensen er for Gud, og hvad alle disse billeder fra måltidet kan betyde for vores liv i dag".

"Op igennem Israelsmissionens historie har diakonien spillet en central rolle i arbejdet, men hvor er nutidens diakoni blandt Israels folk? Fysisk hjælpearbejde, pleje for syge og andre former for diakoni vil blive gennemgået ud fra Israelsmissionens historie, hvorefter jeg vil stille skarpt på spørgsmålet; hvordan forholder du dig til diakoni i dag; lokalt og globalt?"

"For de religiøse jøder er der én dag i ugen, der er vigtigere end alle de andre dage. Det er sabbatten, deres helligdag, som begynder fredag ved solnedgang. Denne dag er en festdag, som de lægger vægt på bliver indledt på en særlig møde, med et sabbatsmåltid. Sabbatten indeholder mange traditioner og ritualer, som kan synes omstændelige, men måske kan vi lære noget om at holde hviledagen hellig? For os som kristne bliver dette sabbatsmåltid en særlig påmindelse om, hvem Jesus er, da Han er håbet om en evig ro i mennesket (Heb 4,8)."

"Din tro på Jesus er en kristendom, der finder sin identitet i jødedommen. Dér er dens opvækst, dens kampe og dens selvstændighed. Lær om din kristendoms jødiske rødder ud fra Det Ny Testamente, og opdag hvad Jesus virkelig fortæller, når du har forstået den jødiske verden ordene blev sagt ind i. Din Bibel vil aldrig blive den samme."

"Lovsange og salmer har sin oprindelse i de gamle jødiske og senere messianske lovsange. Kong David sang til Herren i Jerusalem, og vi synger til Herren i dag. Men hvordan synger man rette lovsange til Herren, og hvordan kan vi se de jødiske rødder i vore danske lovsange? Vær klar til en aften med undervisning, lovsange og muligvis dans."

"Israelere og palæstinensere er fjender. De har ligget i konflikt i årtier. Hvordan skal de nogensinde få fred? Med udgangspunkt i historier fra organisationen Musalaha, der driver forsoning mellem kristne palæstinensere og Jesus-troende israelere i Israel/PA, vil jeg give indblik i, hvordan Jesu budskab om forsoning kan forandre mennesker".

"Danmark blev besat af nazismen i 1940, og livet gik ufortrødent videre. Men hvad gjorde og sagde kirkens talsmænd? Hvordan reagerede de danske jøder ved besættelsen, og hvordan var kontakten mellem kirken og jøder, da nazismen greb til våben og forfølgelse ved oprøret i august 1943. En spændende historie som skal fortælles til den nye generation."

"Jo, den er god nok! Jøderne fejrede og fejrer pinse! Festen var én af jødernes tre helt store fester på linje med påsken og løvhyttefesten. Hvad gemmer der sig af rigdomme i pinsens gammeltestamentelige fortid og kan den måske kaste nyt lys over vores fejring af pinsen - og ikke mindst Helligåndens rolle i vores liv med Jesus?".

"Guds rige - eller Guds kongerige - har en helt central plads i det Nye Testamente. Hvad er historien egentlig bag den retorik Jesus bruger i sin tale om Guds kongerige? Og hvordan hænger det hele sammen med Palmesøndag og Mathæus' recitationer af Zakarias' Bog?"

"Hør andenhånds vidnesbyrd fra kristne palæstinensere og messianske jøder og hør deres fortællinger om forsoning i Israel. Modtag samtidig teoretiske tilgange til forsoningsprocesser og få information om Musalahas arbejde. Aftenen vil samtidig give dig en grundig introduktion til de kristne/Jesus-troende mindretal i Israel og PA (Vestbredden og Gaza)"

"Fjender er noget vi alle sammen har! Måske ved du det ikke, eller du synes det lyder voldsomt. Men prøv at tænke på en person, der har såret dig, ydmyget dig, ignoreret dig eller talt grimt om dig. Er dit forhold til den person stadig det samme?

Jesus sagde; "Elsk jeres fjender". Det er så nemt at sige og så svært at gøre, når man føler sig såret. Jesus er vores forbillede også på dette område. Han sagde det ikke bare, han gjorde det også! Og fordi Jesu kraft virker i os, skal vi i løbet af mødet prøve at udforske mulighederne for forsoning, tilgivelse og fred."